六道轮回就是从自私这个念头上来的

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「为道作善」。自今而后,断一切恶,修一切善。善恶的标准要知道,佛的教诲是标准。这一部经里面,告诉我们哪些是善事,劝我们修学;哪些是恶事,劝我们要禁止,这个经里面讲得很多。

戒律是善恶的标准,可是所有标准里面,有一个总原则,这个总原则就是真实的纲领,佛教给我们「诸恶莫作,众善奉行」,这是戒律的总原则。善恶的标准定在哪里?凡是对自己有利的,都是恶;凡是利益众生的,都是善,这是善恶的标准。

有些人听了之后,心里有疑惑,谁不求自己的利益?与自己有利益都是恶,那我们学什么?诸位要晓得,世间人观念跟佛的观念不相同,世间人迷,佛觉悟。六道轮回从哪里来的?就是从自私这个念头上来的,「我执」。说实在话,佛法自始至终在破执著;你只要有「我」,你就有轮回,你就有三界六道,你就有烦恼,就有生死,就有系缚,这些统统都是为著一个「我」;我执打破了,到无我了,就证阿罗汉,超越三界了。所以,念念为我是增长我执,你得不到结果,这是恶。第二种执著叫「法执」,就是执著一切诸法。虽然不执著「我」了,法是真的,有这个执著也糟糕,有法执的不能见性。阿罗汉我执没有了,他有法执,所以他不能明心见性。要想明心见性,见性成佛,我法两种执著都要打掉。佛说这是事实的真相!

我们众生统统在迷,不晓得事实真相,起心动念都为「我」,这个很糟糕。所以这个念头存在,八万四千法门任何一个法门,都不能成就。可是求生西方极乐世界行,他可以带业往生,只有这个法门能成就。然后你才真正体会到,为什么那些法门我们学了没有用处,我执破不掉!你不相信试试看,你去参禅,哪一天能破我执?破我执,你就得禅定了,就超越三界了。我执要是破不掉,禅定功夫再高,还是在六道;你盘腿面壁,一坐可以坐三个月,一坐可以坐一年,都不出定的,你将来也不过是色界天无色界天而已,出不了三界。原因在哪里?我执没破。难!太不容易。

我们想想,一切法门破我执这么难,只有回过头来再老实念佛。虽然老实念佛,那个「我」的观念愈淡愈好,为什么?将来到西方极乐世界的品位高。所以平常起心动念,多替别人著想,多替社会想,多替佛法想,不要想自己。大家都好,我当然好;大家都不好,我一个人好,也保不住,灾难就来了,嫉妒障碍侵害的统统来了。所以念念为众生,这个就是作善,为道作善。

无量寿经(第二十八集)1992/6美国圣荷西迪安那大学档名:02-012-0028

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